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usdt无需实名买入卖出(www.caibao.it):共享奶奶 ,“弃养”喧嚣中的一缕伦理清风

约稿员2021-01-2571

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原题目:共享奶奶 ,“弃养”喧嚣中的一缕伦理清风

这两天,“代孕”充斥媒体,“弃养”占领热搜,有关伦理“塌陷”的叹息不绝于耳。乌泱泱一片喧嚣中,“共享奶奶”仿若一缕清风。

成都市武侯区的晋阳街道,一社区将20多位有能力、有空闲的退休老人组织起来,协助照顾那些因家长事情忙碌而无人照料的小朋友。从接送孩子上下学到陪做作业、陪吃晚饭、陪玩游戏,这个过程中,“陪”与“被陪”都收获了爱与陪同。这群老人相当于负担起了“奶奶”的家庭义务,社区也对她们冠之以“共享奶奶”的称谓。

乍一看,这就是一个社区干实事,解决社区双职工现实难题的一个简朴行为。但细品之下,别有滋味。

互联网时代,催生了更多“原子化”“碎片化”的“社会人”,若何安放这个日益重大的人群,是社区治理一道独占的难题。我们常说社区治理是一个典型的创新流动,这个创新,包罗正视随同新手艺而来的新的心理、情绪、生活方式,也包罗在人文反思下对顺应新型社会关系的新行为营建,其中一个重大议题,就是面临手艺的壮大打击,若何让亲情不败、伦理不腐。

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现代社区是多样异质要素群集的空间,修养亲情、构建伦理以提升这个空间的坚韧性,需要更小的切口,更润物无声的方式。奶奶、外婆,是每个人心灵深处最具亲情的符号,是童年最温馨的回忆,享有过奶奶、外婆照拂的人,相对来说对于亲情的体验要厚实得多。“奶奶”一喊出口,公事公办的“托儿”行为就多了些人情味。可见,“共享奶奶”不是一个简朴的词语叠加,也并非“新瓶装老酒”的观点包装,其中其实有设计者对于社区伦理建设很深的专心。许多媒体自发为“共享奶奶”站台,大致也是从中捕捉到了其与时代走向契合的创新气息。

如果把头脑发散一下,可以联想到最近的郑爽“代孕弃养”事宜。互联网时代手艺的高度发达催生“社会人”,也增设许多新的伦理逆境。网上对于郑爽事宜的热议,就是手艺与伦理的一次正面刚。

但无论舆论若何否决,或许都难以“倒”掉“代孕”的泛起。实际上,在郑爽之前,另有一则“代孕”新闻曾走入民众视线,只是被郑爽的“热度”遮掩了。在那则新闻里,代孕妈妈熏染了梅毒,于是客户退单,但代孕妈妈坚持生下孩子。可见,郑爽事宜中的伦理风险,在其他代孕人群中同样存在。对此,“事后亮相”并没有多大用,更需要的,是执法实时填补空白,是伦理共识的提前候场。

“共享奶奶”看似与代孕、弃养并无多大关系,但却是对“伦理共识提前候场”的有益探索。马克斯·韦伯把人类的基本行为方式分为理性行为与非理性行为,“共享奶奶”实际上体现了韦伯理论中价值理性和工具理性的双重属性,既协调了冲突,也指导了价值。这对正步入“现代性伦理真空”特殊地带的社会来说,显然具有一种启示的意义。

不要小看那些来自于下层的点滴创新,撬动天下的杠杆和支点或许就在其中。从这个层面来说,“共享奶奶”的意义不仅是“老有所为”“幼有所托”,也是生逢互联网时代伦理逆境的一种自救。

红星新闻特约评论员 刘拂去

编辑 汪垠涛

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